A Constellation of the Kurdish Memorial Regimes on the Armenian Genocide

Talk by Adnan Çelik followed by a conversation with Banu Karaca and Recep Maraşlı, mediated by İz Öztat

Tuesday, November 19, 2024, 19:00 – 21:00
Berliner Programm Künstlerische Forschung, Uferstraße 13

(announcement in Turkish and Kurdish below)

Adnan Çelik will give an account of how Kurdish implicated subjectivity and the counter-memory concerning the Armenian Genocide have been shaped by the politics of denial in Turkey, where state authority and the discourse of ‘national unity’ have been imposed on minoritized communities through the use, and subsequent denial, of mass violence. Çelik will trace various processes and actors that contributed to the formation of this counter-memory, such as the Kurdish political movement, individual activists, civil society institutions, and Kurdish literature. Çelik’s talk will focus on the modalities of remembering and the transformation of the regimes of subjectivity among Kurds in Turkey, which have been shaped by the Armenian Genocide since 1915. The memorial landscape of the Kurdish clandestine public sphere will be analyzed, as well as the memorial grammar of Kurdish organizations and the political elite from 1915 to 1990. By elaborating on the relationship between these two different bases of memory and their mutual influence on each other in terms of the structuring and transformation of discursive frameworks, three distinct memorial regimes and periods regarding the Armenian Genocide in the Kurdish context will be proposed. In the second part, the emergence, rise, and fall of a new landscape of remembrance, memorialization, and confrontation that developed rapidly from the year 2000 onwards will be explored by focusing on Diyarbakır (Amed). In doing so, the aim will be to shed light on the various dimensions of this historical and symbolic memory work that has been undertaken in Diyarbakır from 1999 to the present, which led to the establishment of a new implicated subjectivity regime concerning the Armenian Genocide within Kurdish society. A brief overview of the radical transformation of the physical and psychic landscape in relation to the past in Diyarbakır up to 2015 will also be provided. While doing so, attention will be drawn to the complex dynamics of conducting memory work within a denialist nation-state (Turkey), among a subaltern group (Kurds), some of whom are descendants of those who sided with the power elite (The Committee of Union and Progress) nearly a century ago.

Recep Maraşlı will respond to Adnan Çelik’s talk as a political subject, who has contributed to the memorialization of the Armenian Genocide in the Kurdish political struggle and beyond, as well as share his current thoughts on practices of memorialization. Banu Karaca will contribute by expanding on how state violence, dispossession, and the politics of denial have shaped the writing of art history and the art world in Turkey. Following the inputs from the speakers, the conversation will evolve with contributions from the audience.

The event will be in Turkish and English with simultaneous translation.

Adnan Çelik holds a PhD in Social Anthropology and Ethnology from the EHESS in Paris. He is currently a postdoctoral researcher at the Institute of European Ethnology (IfEE) at Humboldt-Universität zu Berlin. As a specialist in minoritized peoples, particularly in Turkey, he is interested in political violence and forms of infra-resistance, intra and interethnic conflicts, memory studies, the Armenian Genocide, and Kurdish transnational activism. He is the author of “Dans l’ombre de l’état: Kurdes contre Kurdes. Une anthropologie historique des conflits intra-kurdes” [In the shadow of the state: Kurds against Kurds. A historical anthropology of intra-Kurdish conflicts] (Brepols, 2022), co-author of “Laboratories of Learning: Social Movements, Learning and Knowledge-Making in the Global South” (Pluto Press, 2024) with M. Novelli, S. Benjamin, P. Kane, B. Kutan, and T. Pherali, and of “Yüzyıllık Ah! Toplumsal Hafızanın İzinde 1915 Diyarbekir” [One Hundred Years of Curse. On the Track of Social Memory: 1915 Diyarbekir] (IBV, 2015) with N. K. Dinç. He is also a co-editor of “Kurds in Turkey: Ethnographies of Heterogeneous Experiences” (Lexington Books, 2019) with L. Drechselová.

Banu Karaca works at the intersection of political anthropology and critical theory, art, aesthetics, and cultural policy, museum and feminist memory studies. She has published on freedom of expression in the arts, the visualization of gendered memories of war and political violence, visual literacy, and restitution. She is the author of “The National Frame: Art and State Violence in Turkey and Germany” (Fordham University Press, 2021), and co-editor of “Women Mobilizing Memory” (Columbia University Press, 2019). Karaca has been awarded a Consolidator Grant by the European Research Council for her project “Beyond Restitution: Heritage, (Dis)Possession and the Politics of Knowledge,” which she directs at the Forum Transregionale Studien, Berlin. Her current research examines how art dispossessed in episodes of state violence against non-Muslims in the late Ottoman Empire and the early Turkish Republic has shaped the knowledge production on (post-)Ottoman heritage and the writing of art history.

Born in Erzurum in 1956, Recep Maraşlı is a writer and publisher. He was the editor-in-chief of Komal Publications, Stêrka Rizgari journal, and the Gelawej online news website. He was imprisoned in Turkey for a total of 14 years for his political and publishing activities, including the periods following March 12 and September 12 military coups d’état. He has been elected an Honorary Member of the International PEN Clubs and has received Press Freedom awards. Since the 1970s, his articles have been published in various journals, newspapers, and edited books. His published books include „Diyarbekir Rizgari Davasında Siyasi Savunma” [Political Defense in the Diyarbekir Rızgari Trial] (Komal Publishing, 1987) in 2007, „Ermeni Ulusal Demokratik Hareketi ve 1915 Soykırımı” [Armenian National Democratic Movement and the 1915 Genocide] (Pêrî Publishing, 2007), „Diyarbakır or Sodom’nın 5 No’lu Zindandaki Bin Günü” [Diyarbakır or A Thousand Days in Dungeon No. 5 of Sodom] (Dipnot Publishing, 2021), „Bir Köroğlu Bir Ayvaz: Sıradışı Bir Aşk Hikayesi” [A Köroğlu An Ayvaz: An Extraordinary Love Story] (İletişim Publishing, 2023). Maraşlı, who is also a painter and graphic artist, has had four solo exhibitions. In 1999, he sought asylum in Germany and since then, he has been living in Berlin.

In her collective and individual artistic practice spanning diverse media defined by her research, İz Öztat explores the persistence of violent histories through forms, materials, space, and language. She responds to absences in official historiography through spectral, intergenerational, and speculative fictions. She has worked at the intersection of art and education in self-organized, institutional, and academic settings. Her academic articles, essays and fictional texts have been published in various media. Öztat is a fellow of the Berlin Artistic Research Programme (2024-25). Selected exhibitions include Self-determination: A Global Perspective, IMMA, Dublin (2023); Tamawuj, Sharjah Biennial 13 (2017); Land without Land, Heidelberger Kunstverein, (2016); Salt Water: A Theory on Thought Forms, 14th Istanbul Biennial (2015).

__

Ermeni Soykırımı’na İlişkin Kürt Anma ve Hatırlama Rejimlerinin Konstelasyonu

Adnan Çelik’in konuşmasının ardından, Recep Maraşlı ve Banu Karaca ile İz Öztat’ın moderatörlüğünde sohbet

19 Kasım 2024, Salı, 19:00 – 21:00
Berliner Programm Künstlerische Forschung, Uferstraße 13

Adnan Çelik, devlet otoritesinin ve ‚milli birlik‘ söyleminin kitlesel şiddetin uygulanması ve ardından inkârı yoluyla azınlıklaştırılmış topluluklara dayatıldığı Türkiye’de, Kürt müdahil öznelliğinin ve Ermeni Soykırımı’na ilişkin karşı hafızanın inkâr siyaseti kıskacında nasıl şekillendi-rildi-ğine odaklanacak. Çelik, bu karşı hafızanın oluşumuna katkıda bulunan Kürt siyasi hareketi, bireysel aktivistler, sivil toplum kurumları ve Kürtçe edebiyat gibi çeşitli süreç ve aktörlerin izini sürecek. Çelik’in konuşması, Türkiye’deki Kürtlerin 1915’ten günümüze kadarki süreçte Ermeni Soykırımı etrafında kurulan hatırlama kiplerine ve dönüşen öznellik rejimlerine odaklanacak. Kürt saklı kamusal alanının hafıza manzarasının yanı sıra, 1915’ten 1990’a kadar Kürt siyasi örgütlerinin ve siyasi elitin hafıza grameri incelenecek. Bu iki farklı hafıza sahası arasındaki ilişki hem söylemsel çerçevelerin yapılandırılması hem de dönüştürülmesi açısından birbirleri üzerindeki karşılıklı etkilerine odaklanarak, Kürt bağlamında Ermeni Soykırımı’na ilişkin üç farklı hafıza rejimi ve dönemi önerilecek. İkinci bölümde, Diyarbakır’a (Amed) odaklanarak, 2000 yılından itibaren hızla gelişen yeni bir anma, hafızalaştırma ve yüzleşme momentinin ortaya çıkışı, yükselişi ve düşüşü/sessizleştirilmesi incelenecek. Diyarbakır’da geçmişe ilişkin fiziksel ve zihinsel manzaranın 1999’dan günümüze kadar geçirdiği radikal dönüşümün kısa bir özeti yapılarak burada yürütülen bu tarihsel ve sembolik hafıza çalışmalarının, Kürt toplumu içinde Ermeni Soykırımı’na ilişkin yeni bir müdahil öznellik rejiminin kurulmasına sağladığı imkânlar tartışılacak. Sunum boyunca, inkârcı bir ulus-devlette (Türkiye), bir kısmı yaklaşık bir asır önce iktidar seçkinlerinin (İttihat ve Terakki) yanında yer alanların torunları olan madun bir grup (Kürtler) arasında hafıza çalışması yürütmenin karmaşık dinamiklerine dikkat çekilecek.

Recep Maraşlı, Kürt siyasi mücadelesinde ve ötesinde Ermeni Soykırımı’nın hafızalaştırılmasına katkıda bulunmuş bir siyasi özne olarak Adnan Çelik’in konuşmasına dair yorumlarını ve hafızalaştırma pratikleri üzerine güncel düşüncelerini paylaşacak. Banu Karaca ise devlet şiddeti, mülksüzleştirme ve inkâr politikalarının Türkiye’de sanat tarihi yazımını ve sanat dünyasını nasıl şekillendirdiğine değinerek katkıda bulunacak. Konuşmacıların sunumlarının ardından sohbet, dinleyicilerin katkılarıyla evrilecek.

Türkçe ve İngilizce gerçekleşecek etkinlikte simultane çeviri yapılacaktır.

Adnan Çelik, Paris’teki EHESS’ten Sosyal Antropoloji ve Etnoloji alanında doktora derecesine sahiptir. Halen Berlin Humboldt Üniversitesi Avrupa Etnolojisi Enstitüsü’nde (IfEE) doktora sonrası araştırmacı olarak çalışmaktadır. Özellikle Türkiye’de azınlıklaştırılmış halklar, siyasi şiddet ve direniş biçimleri, etnik gruplar içi ve gruplar arası çatışmalar, hafıza çalışmaları, Ermeni Soykırımı ve Kürt ulusötesi aktivizmi ile ilgilenmektedir. “Dans l’ombre de l’état: Kurdes contre Kurdes. Une anthropologie historique des conflits intra-kurdes” [Devletin Gölgesinde: Kürtler Kürtlere Karşı. Kürtler Arası Çatışmaların Tarihsel Antropolojisi] (Brepols, 2022) kitabının yazarı; : “Laboratories of Learning: Social Movements, Learning and Knowledge-Making in the Global South” [Öğrenme Laboratuvarları: Küresel Güney’de Toplumsal Hareketler, Öğrenme ve Bilgi Üretimi] (Pluto Press, 2024) kitabının M. Novelli, S. Benjamin, P. Kane, B. Kutan ve T. Pherali ile birlikte ortak yazarı; “Yüzyıllık Ah! Toplumsal Hafızanın İzinde 1915 Diyarbekir” (IBV, 2015) kitabının N. K. Dinç ile birlikte ortak yazarıdır. Aynı zamanda “Kurds in Turkey: Ethnographies of Heterogeneous Experiences” [Türkiye’de Kürtler: Heterojen Deneyimlerin Etnografileri] (Lexington Books, 2019) kitabının editörlüğünü, L. Drechselová ile birlikte yapmıştır.

Banu Karaca, politik antropoloji ve eleştirel teori, sanat, estetik ve kültür politikası, müzecilik ve feminist belleğin kesişiminde çalışmaktadır. Sanatta ifade özgürlüğü, savaş ve siyasî şiddetin cinsiyetlendirilmiş hafızasının görselleştirilmesi, görsel okuryazarlık ve sanat eserlerinin iadesi üzerine yayınları bulunmaktadır. “The National Frame: Art and State Violence in Turkey and Germany” [Ulusal Çerçeve – Türkiye ve Almanya’da Sanat ve Devlet Şiddeti] (Fordham University Press, 2021) adlı kitabın yazarı ve “Women Mobilizing Memory” [Hafızayı Harekete Geçiren Kadınlar] (Columbia University Press, 2019) adlı kitabın eş editörüdür. Karaca, Avrupa Araştırma Konseyi tarafından desteklenen ve Forum Transregionale Studien, Berlin’in ev sahipliği yaptığı “Beyond Restitution: Heritage, (Dis)Possession and the Politics of Knowledge” [İadenin Ötesinde: Kültürel Miras, Mülksüzleştirme ve Bilgi Üretimi] isimli projeyi yönetiyor. Bireysel araştırmalarında, Osmanlı İmparatorluğu’nun son ve Türkiye Cumhuriyeti’nin erken dönemlerinde Müslüman olmayan topluluklara karşı uygulanan devlet şiddetiyle birlikte mülksüzleştirilen sanatın, Osmanlı (ve sonrasında) kültürel miras hakkında bilgi üretimi ve sanat tarihi yazımını nasıl şekillendirdiğini inceliyor.

1956, Erzurum doğumlu olan Recep Maraşlı, yazar ve yayıncıdır. Komal Yayınları, Stêrka Rizgari dergisi ve Gelawej internet haber sitesinin yayın yönetmenliğini yaptı. Yayıncılık ve siyasi faaliyetleri nedeniyle 12 Mart ve 12 Eylül askeri darbelerini izleyen dönemler de dahil olmak üzere Türkiye’de toplam 14 yıl hapis yattı. Uluslararası PEN Kulüpleri Onur Üyesi seçildi ve Basın Özgürlüğü ödülü aldı. 1970’li yıllardan beri çeşitli dergi ve gazetelerde, ortak kitap çalışmalarında makaleleri yayınlandı.Yayınlanmış kitapları arasında 2007 yılında “Diyarbekir Rızgari Davasında Siyasi Savunma” (Komal Yayınevi, 1987), “Ermeni Ulusal Demokratik Hareketi ve 1915 Soykırımı” (Pêrî Yayınları, 2007), “Diyarbakır ya da Sodom’un 5 No’lu Zindanındaki Bin Günü” (Dipnot Yayınları, 2021), “Bir Köroğlu Bir Ayvaz: Sıradışı Bir Aşk Hikayesi” (İletişim Yayınları, 2023) bulunmaktadır. Aynı zamanda ressam ve grafik sanatçısı olan Maraşlı’nın dört kişisel sergisi vardır. 1999 yılında Almanya’ya iltica ettiğinden beri Berlin’de yaşıyor.

İz Öztat, araştırdığı konuların belirlediği farklı mecralara yayılan kolektif ve bireysel sanatsal pratiğinde, şiddet içeren tarihlerin sürekliliğini biçimler, malzemeler, mekân ve dil aracılığıyla araştırıyor. Resmi tarih yazımının yok ettiklerine hayaletlerin musallat olduğu, kuşaklar arası ve spekülatif kurgular aracılığıyla yanıt veriyor. Sanat ve eğitimin kesişiminde; öz-örgütlenmeyle oluşan, kurumsal ve akademik bağlamlarda çalıştı. Akademik makaleleri, denemeleri ve kurmaca metinleri çeşitli mecralarda yayımlandı. Öztat, Berlin Artistic Research Programme [Berlin Sanatsal Araştırma Programı] (2024-25) bursiyeridir. Seçilmiş sergileri arasında “Self-determination: A Global Perspective”, IMMA, Dublin (2023); “Tamawuj”, Sharjah Biennial 13 (2017); “Land without Land”, Heidelberger Kunstverein, (2016); “Tuzlu Su: Düşünce Biçimleri Üzerine Bir Teori”, 14. İstanbul Bienali (2015) bulunmaktadır.

____

Senifandina Nizamên Bîra Jenosîda Ermeniyan li nav Kurdan

Axiftina Adnan Çelik û gotûbêja ligel Banu Karaca û Recep Maraşlı bi rêveberiya İz Öztat

Sêşem, 19 çiriya paşî 2024, 19:00 – 21:00
Berliner Programm Künstlerische Forschung, Uferstraße 13

Adnan Çelik dê di gotara xwe de behs bike ka çawa bikeriya mudaxil a Kurdan û dij-bîra li ser Jenosîda Ermeniyan li Tirkiyeyê bi rêya siyaseta înkarê şikl û şêwe girtiye, û dê balê bikêşe ser rola otorîteya dewletê û gotara ‘yekîtiya neteweyî’ ku bi rêya bikaranîna tundûtîjiya girseyî, û paşê bi înkara wê, li ser kom û gelên kêmînekirî/kêmarkirî hatine ferzkirin. Çelik dê rola wan pêvajo û aktoran di duristkirina vê dij-bîrê de destnîşan bike yên wek tevgera siyasî ya Kurdan, çalakvanên ferdî, dezgehên civaka sivîl û edebiyata kurdî. Axiftina Çelik dê bi taybetî berê xwe bide awayên bibîranîn û veguherîna nizamên bikeriyê di nav Kurdên Tirkiyeyê de ku ji 1915an ve li ber siya Jenosîda Ermeniyan şikl û şêweyê xwe digirin. Ji xeynî dîmenê bîra qada giştî ya kurdî ya xef, ew dê rê û rêbazên bîranînê yên ji 1915an heta 1990an di nav rêxistin û elîtên siyasî yên Kurdan de peyda bûyî tehlîl bike. Piştî veçirandina têkiliya di navbera van herdu bingehên bîrê û karîgeriya wan li ser hev di warê duristkirina û veguherandina çarçoveyên gotarî/dîskûrî de, sê nizam û heyamên cuda yên bîr û bîranînê li ser Jenosîda Ermeniyan di nav qada kurdî de dê bêne pêşkêşkirin. Di beşa duyem de, li ser nimûneya Diyarbekirê (Amed) peydabûn, rabûn û ketina wê sehneya nû ya yadkirin, bibîrkirin û rûbirûbûnê dê bê nîqaşkirin ku piştî sala 2000an hate dîtin. Bi vî awayî, armanc dê ew be ronahiyê bixine ser rehendên cihêreng ên vî karê bîrê yê dîrokî û remzî ku ji sala 1999an heta niha li Diyarbekirê tê encamdan, û ku rê li ber binecihkirina nizameke nû ya bikeriya mudaxil li ser Jenosîda Ermeniyan di nava civaka kurdî de vekir. Paşxaneyeke kurt li ser veguherîna radîkal ya dîmenê fizîkî û giyanî ya derheqê rabirdûyê de li Diyarbekira heta 2015an dê bê dabînkirin. Di seranserê pêşkêşiya xwe de Çelik dê herwiha balê bikêşe ser hêmanên aloz ên encamdana karê bîrê di netewe-dewleteke înkarker de (Tirkiye) û li nav gelekî rajêr (Kurd) ku hinek jê neviyên wan kesan in ku qederê sedsalek berê hevkarî bi desthilatdaran re (Ittihad û Tereqqî) kiribûn.

Recep Maraşlı, wek bikerekî siyasî ku hewl û keda wî heye di duristkirina bîra Jenosîda Ermeniyan di nav têkoşîna siyasî ya Kurdan de, dê bersivê bide axiftina Adnan Çelik û fikrên xwe yên li ser pratîkên duristkirina bîrê de parve bike. Banu Karaca jî dê berê xwe bideyê ka çawa li Tirkiyeyê tundûtîjiya dewletê, kiryarên bêmulkkirinê û siyaseta înkarê tesîr li ser dîroknivîsiya hunerê û cîhana hunerê bi giştî kiriye. Li pey pêşkêşiyên axêveran, suhbet dê li dor pirs û behsên beşdaran berdewam be.

Çalakî dê bi tirkî û ingilîzî be û wergera hevdem dê hebe.

Adnan Çelik doktoraya xwe di warê Antropolojiya Civakî û Etnolojiyê ji EHESS li Parisê wergirt. Vê gavê lêkolerê piştî doktorayê ye li Enstîtûya Etnolojiya Ewropayî (IfEE) li Humboldt-Universität zu Berlin. Wek pisporê gelên kêmînekirî, bi taybetî li Tirkiyeyê, xebatên wî bêtir li ser tundûtîjiya siyasî û şêweyên berxwednaê, dubendiyên di nav û di navbera qewman de, bîr, Jenosîda Ermeniyan, û çalakvaniya kurdî ya fera-neteweyî ne. Ji berhemên wî: kitêba wî “Dans l’ombre de l’état: Kurdes contre Kurdes. Une anthropologie historique des conflits intra-kurdes” [Li Ber Siya Dewletê: Kurd li dijî Kurdan. Antropolojiyeke dîrokî ya Dubendiyên di nava Kurdan de] (Brepols, 2022); bi M. Novelli, S. Benjamin, P. Kane, B. Kutan, and T. Pherali re “Laboratories of Learning: Social Movements, Learning and Knowledge-Making in the Global South” [Laboratuarên Fêrbûnê: Tevgerên Civakî, Fêrbûn û Duristkirina Zanyariyê li Başûrê Global] (Pluto Press, 2024); û bi N. K. Dinç re “Yüzyıllık Ah! Toplumsal Hafızanın İzinde 1915 Diyarbekir” [Axîna Sedsalî! Li Dû Bîra Civakî: 1915 Diyarbekir] (IBV, 2015). Herwiha bi L. Drechselová amadekarê kitêba “Kurds in Turkey: Ethnographies of Heterogeneous Experiences” [Kurd li Tirkiyeyê: Etnografiya Ezmûnên Heterojen] (Lexington Books, 2019) amade kiriye.

Banu Karaca di navbera qadên antropolojiya polîtîk û teoriya rexneyî, huner û estetîkê de, û li ser polîtîkayên çandî û xebatên muzexane û bîra femînîst dixebite. Wê çendîn babet li ser azadiya derbirînê di hunerê de, biwênekirina bîra zayendî ya şer û tundûtîjiya siyasî, xwendewariya dîtbarî, vegerandina berhemên hunerî-dîrokî belav kirine. Nivîskara “The National Frame: Art and State Violence in Turkey and Germany” [Çarçoveya Neteweyî: Huner û Tundiya Dewletê li Tirkiye û Almanyayê] (Fordham University Press, 2021), û hev-edîtora “Women Mobilizing Memory” [Jinên Bîrê bi Ger Dixin] (Columbia University Press, 2019) ye. Karaca projeya “Beyond Restitution: Heritage, (Dis)Possession and the Politics of Knowledge” [Wêdeyî Vegerandinê: Mîrasa Çandî, Bêmulkkirin û Polîtîkayên Zanînê] bi piştgiriya darayî ya Konseya Lêkolînê ya Ewropayê li Forum Transregionale Studiena Berlinê bi rê ve dibe. Di lêkolînên xwe yên niha de berê xwe dide ser wê yekê ka çawa hunera bi rêya tundûtîjiya dewletê ya li ser xeyrî-Muslîman di qonaxên dawî yên împeretoriya Osmanî û pêşîn ên komara Tirkiyeyê de ji xwediyan hatî standin şikl û şêwe daye duristkirina zanyariyê li ser mîrasa çandî û dîroknivîsiya hunerê ya di dema Osmanî û piştî Osmaniyan de.

Recep Maraşlı, ku sala 1956an li Erzeromê ji dayik bûye, nivîskar û weşanger e. Sernivîserê Weşanên Komal, kovara Stêrka Rizgarî û malpera nûçeyan ya Gelawêj bû. JI ber çalakiyên xwe yên siyasî û weşangeriyê sercem 14 salan cezayê zindanê girt, bi taybetî li pey herdu derbeyên leşkerî yên 12ê adarê û 12ê îlonê. Endamê rûmetê yê Yaneyên PENa Navneteweyî ye û xelatên azadiya rojnamevaniyê wergirtine. Ji 1970an ve gotarên wî di kovar, rojname û kitêbên cihêreng de hatine belavkirin. Hinek kitêbên wî yên çapkirî: “Diyarbekir Rızgari Davasında Siyasi Savunma” [Parastina Siyasî di Doza Rizgarî ya Diyarbekirê de] (Weşanên Komal, 1987) sala 2007an; „Ermeni Ulusal Demokratik Hareketi ve 1915 Soykırımı” [Tevgera Demokratîk a Ermenî û Jenosîda 1915an] (Weşanên Pêrî, 2007), „Diyarbakır ya da Sodom’nın 5 No’lu Zindandaki Bin Günü” [Diyarbekir an jî Hezar Rojên Sodom di Zindana No 5 de] (Weşanên Dipnot, 2021), “Bir Köroğlu Bir Ayvaz: Sıradışı Bir Aşk Hikayesi” [Köroğluyek û Ayvazek: Çîrokeke Evînî ya Derasayî] (Weşanên İletişim, 2023). Maraşlıyê ku ressam û hunermenê grafîkê ye jî heta niha çar pêşangehên solo vekirine. Sala 1999an penaberî ji Almanyayê wergirt û ji hingê ve li Berlinê dijî.

İz Öztat di karên xwe yên hunerî yên ferdî û komel de, ku di mecrayên cihêreng de û bi palpiştiya lêkolînên wê tên encamdan, bi rêya şêwe, kereste, mekan û ziman berê xwe dide berdewamiya dîrokên tund. Bersiva kes û komên ji dîroknivîsiya resmî hatî nadiyarkirin bi rêya çîrok û vegêranên xeyaletî, navber-nifşî û spekulatîf dide. Öztatê di qadên xwe-rêxistî, dezgehî û akadekîm de xebatên navbera huner û perwerdeyê bi rê ve birine. Gotarên wê yên akademîk, ceribandin û nivîsarên wê yên edebî di platformên cuda de hatine belavkirin. Öztat bursiyera Berlin Artistic Research Programme’ê [Programa Lêkolîna Hunerî ya Berlinê] (2024-25) ye. Hinek pêşangehên wê: “Self-determination: A Global Perspective” [Diyarkirina Mafê Çarenivîsê: Perspektîfeke Global], IMMA, Dublin (2023); “Tamawuj”, Sharjah Biennial 13 (2017); “Land without Land” [Welatê Bê Welat], Heidelberger Kunstverein, (2016); “Tuzlu Su: Düşünce Biçimleri Üzerine Bir Teori” [Ava Şor: Teoriyek li ser Awayên Fikirînê], 14th Istanbul Biennial (2015).